东京贵族女子

看过简介，本以为这是类似东京女子图鉴一般深刻展示东京不同阶层差异的电影，然而看后在惊艳于演员演技以及编导对于如此大变故的故事能如日常般娓娓道来没有狗血的轻松叙事以外，更感叹的是这是一部赞颂自由的电影。

对于东京和乡下出身的差异，不同阶级之间的差异在轻描淡写的日常中刻画得很深入。

同在一个东京却完全没有真正的交集。

印象深刻的是华子家庭对于节日人形的重视既突出了上层的传统，也展示了其有钱有闲。

更关键是通过人形象征了上层那人形一般美丽但又拘束的生活。

更特别的是美纪说的那句话：“感觉东京人（上层）和她那些没离开过小镇的家乡人很像”也是点睛之笔，小镇留守家庭和东京上层无论是生活习惯，眼界经历，社会影响力还是经济实力都是天差地别，为什么他们却那么像。

他们像的地方就在于都在走一条既定的路而失去了自我，特别是对于女性，即使贵为皇室也首先是生育工具。

而华子和美纪的相遇让她认识到了自我，看到了不同的景色，所以选择了离婚，去做了全职工作。

关于华子和幸一郎的爱情或者婚姻，真的是华子最后因为幸一郎对她没有足够的关注（比如没把她当诉说心路的对象，没看她介绍的电影）她才选择离婚吗？

个人感觉不是，正如她自己所说她也一直预料到幸一郎不会看那部电影，对于这些她是有预期且能接受的。

她离婚的原因是幸一郎对于走既定家庭路线的追随，而华子已经决定走出那没有自由的世界了。

最后的场景华子和逸子开心的游玩以及与幸一郎的重逢华子的表情都恰到好处反映了华子获得自由的快乐以及她对幸一郎仍然充满爱意。

幸一郎不同的表情以及希望一定能再见一面的商议以及华子立即答应似乎也说明了两者之间重修旧好的可能。

是的，虽然幸一郎走了既定的路，但是他也可以选择给予华子足够的自由并在不脱离家庭的同时也找寻到自己的自由，这何尝不是一个好的结局呢。

不过故事戛然而止给了我们足够多的想象空间。

当然不同阶级获得的自由也是有巨大区别的。

华子一旦想自由了，能很容易成为经理人，家里也有足够资源帮他找寻到这种甚至有议员候选参与的项目。

而美纪追求自由只能和朋友辛苦辗转一场场活动。

但是正如小镇留守和东京上层也能那么相像一样，她们两人也何尝不是那么的相像呢。

虽然长在贵族家的华子和长在平民家的美纪都各有烦恼，但是在我看来，美纪的烦恼似乎大很多，不，毋宁说美纪的烦恼让我更有同感，好不容易考上的好大学，却因为经济条件而面临很多不得不面对的事情，哪怕是作为观众也会想，如果美纪当年能读完大学并且毕业，人生会是另外一个样子吧但她安于现在这个样子，让人觉得也没什么不满足的了，往日不可追，向前看这句话虽然一直被人嫌弃，但理儿确实就是这个理儿可惜书中那些细腻的心理描写，都无法呈现在电影中，美纪和华子还有相乐三人聊起人偶，发现彼此生活竟然如此不同，书里这一段最经典的三个女子喝下午茶的场景，在电影中只是展现了很短的一部分，不过电影中美纪还专门跟幸一郎告了别，一句"送你的告别礼物，这是我们家乡的特产，总觉得有些寂寞呢，毕竟这十年来你是我最好的朋友"，还有美纪骑着车载着大学老同学在东京街道上的场景，也只有片中有，莫名很喜欢，她俩因为来自同一个小城市而亲近起来，虽然久未联系，却又因为一次同学会而重新成为好朋友书里的美纪、华子、还有相乐我都很喜欢，我喜欢有着独立人格的人，他们有自己的风骨，即使华子和美纪有所妥协，但他们的人格却没有降格，事实上我也并不讨厌幸一郎，他也有自己的路要走，有自己的社交生活需要打理，他是美纪三人的绿叶，花美时，也得有绿叶相称不是大城市都是由各个圈子组成的，每个圈子其实比想象中要狭隘要闭塞，就像美纪在书中这样感慨道："身在其中，窥不见全貌。

因为时时刻刻都身处这个世界，他们无从知晓，也无从体察：自己所在的是一个何等闭塞的地方，所处的社交圈又是何等窄小到令人恐怖，在这圈子里的人没有任何办法可以点醒自己。

什么嘛，简直就像回到了家乡……""美纪禁不住又想到：自己就是一个彻头彻尾的圈外人，出生在离他们的世界遥不可及的穷乡僻壤，莫名其妙来到了东京，但却愚昧无知、一无所有。

不过，这却是何等自由"去北京上学以后，也留下来工作，北京有容得下我的地方，所以我留了下来，我并不嫌弃家乡那个小城市，说实话经常还挺想念它，只不过有时候会觉得，家应该是这样一个地方，在远方然后时不时回去的地方，大城市的烦恼应该多的多了吧，但我也有更多可以缓和压力的地方，这才是人生常态，应该是没有什么容易的人生的，想通了这一点，我更加想要按自己的心意去赌一赌，反正都那么难，我又有什么可以担心失去的大城市的下午茶，我也想去，现在的我，坐着喝罐装咖啡，看到电影中那样的场景，心里竟然也会有一种愉悦感，我并不是一个喜欢社交的人，但是深处外人的社交氛围中，还是让我觉得自己是融入人类社会的我一直以为自己是轨道上那个列车，要么在正轨上中规中矩，有着普通的烦恼有着普通的幸福，要么偏离轨道，有着意外的恐慌和挑战，也有着不可思议的自由和惊喜，今天的我突然这样觉得，不，其实我不是轨道上的列车，我是其中一个给自己建轨道的人，一点也没有比直接走在现成轨道上轻松，但是我甘之若饴，我是为自己而活，这种感觉挺让人安心的

可以肯定的是，华子爱一郎，但一郎却一直以为华子跟他结婚也跟自己继承家业一样，是生来的任务，所以他自始至终都对华子怀着超越夫妻又不像夫妻的距离感，他笨拙的以为华子也在完成家族交给她的任务，所以才在落地窗前那段说“你肯嫁给我已经感激不尽了”，潜台词就是你居然肯来这样森严的家庭当育儿机器。

他并不知道华子其实爱他，走时还摸了一下华子的头，但华子生气的甩开了，因为华子此时才知道一郎是怎么想的。

华子是因为爱上了一郎才来到这个家庭的，第一次见父母的时候还用了跪行的大礼（有人说这是卑微，这其实不是卑微，这是他们那个阶层的礼数，你可以说这是贵族的枷锁，是阶级的桎梏，但不是卑微，但它一定是华子爱一郎的表现）华子那天晚上跟一郎说，有什么能帮上忙的请一定跟我说，华子还一直以为丈夫的距离感是因为没有倾诉的对象，她在试图经营这段被一郎认为是任务的婚姻，多傻；而一郎又以为华子嫁他是来固化阶级的，多蠢。

就智商来说，他俩可谓是天造地设了，不当夫妻可惜了。

但离婚带来了转机，它让一郎第一次意识到华子进他们家门并不是为了完成任务的，她可能爱我，所以她也需要被爱，需要像正常夫妻一样的生活，所以后来碰到华子时一向一板一眼的一郎表现出了罕见的主动，要不是后面工作人员的催促，他还不想走。

最后说下结尾的对视，有人说华子实现了女性的独立，那个对视是以一个独立女性的自信在一笑泯恩仇 江湖再相见。

我不敢苟同，华子身上并没有江湖气，她其实一直就是个小女人，说难听点，她并不适合所谓的独立，能真正实现独立并有动力独立的只有女二那种，经历过世间冷暖，当过秋水浮萍的女人，而华子，并不是，她想找工作都是听朋友说“不工作的女人会被丈夫当成闲人吧”，华子有点讨好型人格，这才是她的人设。

最后她的对视更多是对曾经爱过的人的一种缅怀，甚至依恋，而一郎的表现似乎是一种回应，他在离婚后一定重新审视过与华子的这段婚姻，他肯定意识到华子爱他的这个事实了，所以对于观众，导演留下的这段留白我更希望它是二人将破镜重圆的暗示，毕竟他们太般配了，堪称婚恋界的卧龙凤雏。

前几日休假回到母亲家短住几天，不出意料的刚回到家便和她吵了一架。

虽然如同过去所有不那么严重的争吵一样，我们两人很快就忘记这件事情。

第二天下午，打开优酷电影，这部电影出现在显眼的推荐位，貌似曾经在某社交平台刷到过剧照，但电影讲的是什么，看之前我完全不知道。

影片从华子的贵族日常开始，元旦前夕和未婚夫分手的她陷入了被催婚，被相亲的境地，和28-29岁的我面临同样的焦虑和烦扰，这时我已经被代入了。

接下来，让我欣喜的是镜头中的绿意盎然，无论是第一次相亲的餐厅，还是和闺蜜下午茶的餐厅，还是青木家的宅邸，满目浓郁的绿色宛如仙境，让人沉醉。

我不仅感叹，能够在这样的餐厅用餐，能够住在这样的房子里，是多么幸福！

华子的每一身衣服，以及一举一动，都散发出优雅、低调的气息，我已经被布景和服化道的考究深深吸引了。

说回人物和剧情，华子瘦小的身躯、腼腆沉默，温吞如白开水的性格，确实符合我们对传统日本女性的印象。

和小镇女孩美纪相比，她的人生可谓是大写的无聊。

所以青木才会被这样的女孩吸引，她们自称是为东京这座大城市提供养分，但却充满了生命力，可以尽情享受属于平民的自由，华子精致华丽的生活之下，是被丈夫忽视的窒息感，以及对自我价值的怀疑。

同样是女性主题的作品，以日本代表的东方将静水流深揉进其中，和以美国代表的西方影片截然不同，华子不可能在发现自己丈夫出轨后拿起枪，那就成了《Why Woman Kill》，西方的女权看起是很爽快直接，但在东亚，女性长时间被规训的结果就是，她们很难挣脱一层又一层的束缚，但影片中，也有小提琴家闺蜜这样的角色，她们是觉醒的一代，而如今这样的女性越来越多。

近些年，我看多了以女性复仇为主题，或者描写男权压迫的作品，《东京贫困女子》看的我有如石块压胸一般沉痛，也会生出“日本这个国家果然要完蛋”的想法，但《东京贵族女子》以独有的清新格调，把我从那个黑暗的世界拽了出来，或许有人觉得这部电影在表达主题方面太过“藏着掖着”，但我却觉得，这恰恰是这部电影独有的风格，正是因为没有赤裸裸的揭露阶层造成的不公，以及性带来的压迫，这部电影以其缓慢的节奏呈现了镜头之美，讲述了两个出身不同的女孩殊途同归的命运，不知怎么，就会让我想起多20岁出头看的《下妻物语》《沼泽女王》这样的电影来，虽然相比起来，《东京贵族女子》是非常现实派的表达，并没有什么夸张、神秘、特别反常的情节。

总之，我看完的感受是，我被这部电影治愈了。

这部电影看完好久了，书也读完了有一个月了吧。

但是看到毛利老师说她刚坐飞机刷了这部电影，就觉得这个故事仍然盘旋在我脑海里，必须大书特书一番。

况且我发现自己总和“贵族”两个字过不去，凡与此有关，就必须一探究竟，这可能就是我这个贫乏女子隐秘的嫉妒之心在作祟吧。

电影可以说高度还原了小说里的种种细节，把两个身份背景迥然不同的日本女子生活层叠交织起来：从小出生在东京最顶级中心圈层的富家女华子，到了婚配的年纪，却迟迟找不到身份地位和性格都十分相配的男子做丈夫。

这让含着金汤匙长大的她，也着实苦恼不已。

想来谷崎润一郎的小说《细雪》里的昔日贵族莳冈全家为三小姐张罗相亲的事，可见无论时代巨变，恒定不变的是社会赋予年轻女子们隐形的压力——结婚生子。

《细雪》里莳冈家的三小姐雪子和《东京贵族女子》的贵族小姐华子，有着极其密集的相似度——名门出身，良好的教养和教育背景，面容姣好，修养颇深。

这么一看，雪子和华子放在婚恋市场里，妥妥地食物链顶端啊。

但人类有着天生的本能——趋炎附势。

不用笑话谁，这也是为了活下去，依靠更稳固的大树，让自己的繁衍生息，并没有原罪。

所以雪子和华子如此顶级的配置，期盼着找到和自己身份地位都契合甚至更好的结婚对象，不得不说，就成了大难题。

所以《东京贵族女子》电影里一出场的华子，一身黑裙佩戴着一看就很贵的珍珠项链和耳饰，坐在奔赴去东京帝国饭店的出租车里，一副郁郁寡欢生无可恋的样子，任谁都会好奇：有钱人的苦恼到底是啥？

小说和电影很出众的地方在于，把华子优越的生活表现得冷静又克制，这就很巧妙地显示了她的”贵气“。

现在是个人都知道，有钱是个好事情，但是你的钱是“新”是“旧”，必须要追根刨地一下。

生而为人，鄙视链常在，“老钱们”的眼里是容不下“新钱”的，所以华子一次又一次相亲后失望而归，却再一个不经意的约会里，认识了老钱中的老钱后代幸一郎，她的内心无比心花怒放。

约会，求婚，见家长，结婚仪式，搬入新房，一切都一气呵成，快的容不得华子去多想，毕竟她的人生基本就是大写的“顺遂”。

当然了，影视作品不会拍一个毫无悬念和转折的故事，这样不就卖不了钱了吗？

伴随着幸一郎一同步入华子生活的，是一个日本乡下姑娘美纪。

和生长在东京最核心圈子里的华子截然不同，美纪出身贫寒，父母帮不上忙也就算了，家里还有个弟弟需要帮衬。

万幸的是，美纪天生头脑聪明，靠着“小镇做题家”的刻苦努力，终于考入了庆应义塾大学。

看过日剧的都知道，东京大学那是所有日本人的心之所向，考到哈佛也不一定比出身东大吃香。

东大毕业的，也大多成为日本的“脊梁”——就是真正吃苦耐劳为日本社会贡献的精英。

与之形成对照的是，有钱有闲的老日本贵族们，则喜欢把孩子送到庆应去，因为这里的阶级划分是露骨地明确。

有钱人只和有钱人玩，他们的小孩从小就尽可能朝着两小无猜和青梅竹马一路狂奔，他们相互都喜闻乐见。

这样的大学和美纪自然是格格不入，经济压力让她没机会有一丝喘息，上了一年她就辍学，而为了能在东京这座大城市里继续做梦，她选择当了东京陪酒小姐，头脑聪明在哪里都能发光，她也因此成了豪门后代幸一郎的红颜知己。

故事发展到这里，我曾经预计，这将是两个女子为一个富家男子大打出手的狗血剧。

殊不知，美纪和华子竟然因此“不打不相识”，成了照亮彼此的一扇窗户。

美纪嘛，自不用说，她发现原来核心阶级的贵族小姐生活的并非快乐，若有似无的，华子甚至流露出对美纪的一丝羡慕。

美纪所有努力的方向，都是华子打出生就拥有的，而自己反而成了被羡慕的那个。

当一个人开始和自己探讨哲学问题，很多大门都会开启，美纪也是如此，她忽然觉得自己在霓虹闪烁的东京，有无数种可能性——我还打工打个什么劲，是时候该摩拳擦掌干点让自己快乐的事啦，小说和电影都透露了美纪于是和朋友一起开始创业，新的entrepreneur指日可待。

更多被照亮的则是华子。

一个从小被灌输地要做温良恭俭让的女子，人生的信条和终极幸福却和相夫教子紧密联系，华子在没有遇到美纪前，从来没有对此有过任何疑问，身边的世家望族的女孩子们，不都是如此吗？

我看着她们脸上挂着笑。

而遇到美纪后，华子赫然发现自己的世界有多小，小到也就是东京核心圈的半径内。

她所有的信仰都被推翻——原来女人不依附于男人也是可以的，原来自己赚每一分钱是那么有成就感，原来窄小的公寓能看见东京塔是无比的幸运。

有时候，人和幸福的距离，真就是一刹那。

美纪帮她推翻了思维的墙。

说了那么多，《东京贵族女子》也不过是一部小说和影视作品而已，它仍然是一块铸造理想国的砖头而已。

现实生活里，即便穿得光鲜亮丽，身边被各种人物拥簇，“美纪们”也会在深夜里睡不着觉，深深为自己的明天和手里能否握住现在所拥有的深深焦虑。

毋庸置疑，有太多的女孩子，优秀美丽且充满魅力。

但现实的压力就是排山倒海汹涌而来，能在大城市里立足的姑娘们，哪个不是一路跌到一路再爬起来，和挫折撞个满怀？

要我说，美纪们累得都没时间看东京塔，我反正在上海打工的那几年，从未好好看过外滩的天际线。

打拼不是最难的，难的是，姑娘们如美纪，最缺的是华子们拥有的唾手可得的机会。

电影里，华子通过美纪这面镜子，认识到幸一郎并不是理想归宿，自己要的不过是愿得一人心，而幸一郎显然对她没有心。

华子选择转身离开。

大家醒一醒，富家女转身离开，也是潇洒的。

她可以回娘家，继续住在顶级富人区松涛，她可以重新依靠各种关系找到一份满意又轻松的工作，再不济她可以挥一挥衣袖告别东京，出国游学深造，像日本王室公主一样，在纽约让一切归零。

而美纪呢？

所有的一切都必须靠自己去赚回来。

每一次微小的机会都需要搏死拼杀才有可能拿到。

世界上最公平的就是美纪和华子的年华，大家的时间都是秒秒钟过，但是这两个女孩子的起点却全然不同。

这样的公平给了世界上的不公平一个充满玩笑的讽刺。

所以啊，别给我说美纪多厉害，多励志，多聪明，多能干，多潇洒。。。

我不在乎这些，我是个人，最本源的趋利避害和我完美对接。

要我选，那还是把我生在松涛吧，我知足点，哪怕一辈子孤独终老相亲找不到对象都没关系，毕竟，我已拥有太多。

今年看到最动人的日本电影，个人观感比《花束般的恋爱》更好，还没看滨口龙介的新片，不知道是否更好。

本是不抱多少期待随便点开，开头一场家宴戏就拉起期待，机位准确、气度端庄，拍得很有章法，觉得可以做镜头语言的实用性拉片，后面看下来，值得拉片的不止镜头语言。

表演极准确，日本演员的表演往往外化，但这部戏偏收着演，富家女和平民女的表演都非常非常好，平民女选角堪称“人戏不分”的准确，富家女后段几乎看不出表演痕迹，且导演给了她们挺多不与其他演员互动的“独处时刻”表演，都非常棒。

台词很好，很多简洁的台词，很准确地表达了复杂的信息，台词甚至比镜头更值得拉片。

配乐很少，但是该出现的时候就很准确有效，很有章法。

还是想说一下镜头语言：开头，家宴之后，女主拍单人照，一个推镜头，这个时候她屈从于家人、社会环境，是一个富家女的符号、一个具有婚恋任务甚至以此负担家族医院继承者的工具；结尾，四重奏现场，女主等候在楼梯上，一个推镜头与开头呼应，她的凝视，是在用镜头语言诉说：“我不是一个标签，一个符号，一个工具，我是一个会喜怒哀乐的个体，我是我自己。

”又比如富家女和平民女见面那场戏，开始平民女和富家女闺蜜博弈，什么时候剪单独拍摄角色的机位，什么时候剪两人带过肩关系的机位，什么时候插空镜过渡，用得非常有章法；后面富家女来了也是，开始单独机位，然后是两人各占左右的对等机位，闺蜜又探身插话，入侵这个平衡，使平民女弱势，看似阶级打压，其实是导演的一个障眼法，因为这个时候富家女一个问题，问情敌（平民女）自己的未婚夫是一个什么样的人，镜头语言随之反转，变为带彼此关系的过肩机位，揭示两人的关系是平等的，富家女来的目的也不是要打压平民女，而是想知道自己并不了解的未婚夫是一个什么样的人。

这段呼应着平民女入学时那场下午茶，她不知道自己的同学都是些什么人，暗示了她的学业前途一片迷雾；而富家女不知道自己的未婚夫是一个什么样的人，也暗示了她的婚姻前景一片迷雾。

非常准确的语言，充满了非常多准确有效的技术维度且充沛着克制情感的电影。

中国都市剧的导演们若能学一学这样的准确，我们的影视剧作品整体质量会好很多。

它还藏着很多“创作”维度的惊喜，比如富家女在精神困境时刻，遇到平民女，去到这个曾经情敌的家中，她第一次到一个生活环境截然不同的同龄人房里，看到狭窄但充满生活气息的空间，从闲聊中感受截然不同的一种人生态度。

你期待她回去跟生活得毫无快乐的丈夫说“离婚吧”，但是她回去之后，却趴在丈夫坐着的沙发边说“今天好开心呀”，他丈夫说“原来你眼睫毛这么长”，你会疑惑她是否又一次压抑自己，觉得她为什么要继续忍下去？

下一个镜头就是一巴掌打在脸上，这一巴掌来自阶级地位更高的婆婆。

导演用这一巴掌来代替了我期待的富家女说出“离婚吧”。

甚至空镜+“一年后”字幕的时候，我心想，不要只切一个空镜呀，小津安二郎总是给我们一组空镜的，然后它就果然切了三个很有日本味道的空镜……这些“创作”维度的负责任，使它带来的观影感受非常之动人。

双女主的故事，或者说是女主群像故事——和日本近几年的搞得如火如荼的政治上的女性地位提升，社会上的me too运动和学术上的女性学研究遥相呼应——故事讲得好，光影处理得好，节奏类似于“海街日记”，温情婉转却让看客品得津津有味。

剧中华子（Hanako）的设定是医生家的三女儿，住在“松涛”——老牌的高级住宅区，基本上都是一户建，据说麻生首相家老宅就在这里。

妥妥的生在罗马的东京富贵花，原生家庭氛围也是好得不得了。

大姐自由恋爱嫁给了青梅竹马；二姐估计被当做继承人来培养的所以成了整形医生，但是剧中出现的时候离异带娃；三妹华子自由恋爱却遇到了渣男，明明已经有了婚约却在跨年那天悔婚当了逃兵。

在跨年晚宴上，华子突兀的一个人出现时，长辈们没有责备，却是热心地让她向前看并且各家都给华子安排了相亲对象。

剧中美纪（Miki）的设定是考入了“慶應義塾大学（简称庆应）”的地方上来的大学生，但是所有关于大学的取景却是在“青山学院大学（简称青学）”——不过这也很应景！

因为“青学”就是这样的存在——几乎所有权贵、名人都会把自己的子女送到“青学”幼儿园，然后小学、高中一直读到大学——这样的学生被称为“内部生”，凭实力考进去的被称为“外部生”。

美纪就是这样的“外部生”，只能说“住む世界が違う”——看过《北京折叠》的朋友们很好理解，同一个北京，同一片天空下、呼吸同样的空气，但是人和人就是不同。

“青学”在林真理子的随笔里就有这样的讲述：看着走在青学校园里的头发黑亮衣着整洁的年轻お嬢様，幻想着如果能把自己的女儿送进青学该多好！

——林真理子真的这么做了——笔者在青学读书时，曾作为志愿者参加小学部的“English Day”。

林真理子的女儿在手工课上就坐在笔者身边。

美纪凭实力考到东京，凭实力自己养活自己——但是却不能有更多的奢望，即使自己十年来的床伴是幸一郎——如果去追求和自己身份不符的东西——只能是被高高举起又重重坠落。

美纪对男人没有幻想。

华子的闺蜜——小提琴手逸子（Itsuko）给的镜头不多，却是令我映像深刻的女性角色。

她因为原生家庭不幸福所以决定一定要自己养活自己，经济独立、精神独立——即使在恋爱中、在婚姻里也要有自己养活自己的能力——也就是随时离开的能力。

在无意中发现了幸一郎和美纪的关系后，她为华子两肋插刀，立马约见了美纪打开天窗说亮话——这不是愉快的会见，但我并不是要道德审判你，也不想让你和华子针锋相对，女人之间没有必要互相碾压。

然后设身处地聊到了自己的原生家庭，父亲花花肠子有过很多外遇甚至是私生子，但是母亲因为经济上依赖父亲一直妥协。

反过来造就了逸子的特立独行。

因为她的坦诚，美纪也放下了戒备，之后的三人会谈也更像朋友间的聊天。

这次经典聊天在1小时10分左右，建议会日语的朋友去听一听——女人的敌人并不是女人。

第一次面对情敌时，华子拿出了“お雛様展（女孩节的人偶）”的门票，送给了“情敌”美纪。

也促使了美纪下决心和幸一郎分手。

这部剧讲的是一段段“求不得”的故事——剧中人人都是有执念而“求不得”。

原生家庭巨好的出生在松涛的华子希望嫁得良人最终却和幸一郎离婚收场；小镇做题家美纪希望融入到东京这个大都会最终辍学做陪酒女勉强养活自己，年轻女子成为大都会的养分，和幸一郎有缘无分——被对方当做召之即来挥之即去的存在；幸一郎呢？

剧中没有明确说他想要什么，但是对于这样的财阀+政治世家，幸一郎从出生开始就被安排得明明白白——这个家族里出生的每个成员都是按照既定轨道运行，怎么能有自己的选择呢？

幸一郎的原生家庭在地位和财势上，是远超华子这样中产家庭的存在。

在幸一郎带华子第一次见家长时，幸一郎爷爷就开门见山地说，我调查过你——华子，你可以和我们家幸一郎结合——这就是豪门——简单、直接、不废话、不用考虑听众的感受。

剧中给到华子的都是暖色调，给到美纪的大多是冷色调，而幸一郎的设定是“雨男”——轮到他出场一定是雨天，但是在最后一幕，离婚后的幸一郎在某处小学偶遇华子，那天没有下雨，室外到有点暖洋洋的余晖——是因为他们都做了从心的选择，幸一郎也解开心结了吗？

幸一郎是帅帅的配角，毕竟，女性群像闪闪发光——觉醒而出走家庭的华子，主动提出分手自己创业的美纪，和美纪一起创业的老家的高中同学，华子的闺蜜小提琴手——她们最终都是单身，活成了“贵族”——配得上剧名“东京贵族女子”！

我一直在关系中迷惘，因为我意识到我欠缺些什么。

但是我说不出来。

今天悟透了的我真的瞬间眼泪充满眼眸。

这个电影透露了一个道理：把一个自己不喜欢/爱的人留在身边，前提条件对方喜欢/能够爱你的前提下，对对方是一种伤害。

我很幸运，一直被爱着。

遇到的男人都是独立自爱聪明有人格的，从来不会物化我或者把我当作sp, 反而是我，在之前的恋爱中，有很多做的不对的地方。

原来看来，是他们都比我会爱人、懂爱人。

聪明到当我内心不喜欢他们时，马上会意识到，而这种意识，马上就会变成规避伤害的举动。

所以电影里，她是听了那番话后，提出离婚的那方，“人生就是这样，每个人有得意登顶的时候，也有失望落魄的时候，但无论怎样，在身边有愿意听你倾诉的人就值得了。

”而另一个她也道出她和他关系的本质：这个杯子虽然不太好看，但因为合适，拿在手上很方便，所以就一直用着了，家里面总有这种锅碗瓢盆，不喜欢的话，也会留下来。

回家后，她说“有什么想要倾诉的，跟我说吧，开心的也好，不开心的也好。

”他却兴趣寥寥，“你有梦想吗？

对我来说我只想老老实实继承家业，这是再自然不过的事”他表明了态度，我并没有对你有所期望，就像我老老实实继承家业一样，我结婚生子，也是为了这点去进行的，对我来说就起在自然不过的事。

所以你的存在也是这样。

只字不提，爱情，喜欢，所以她赌气的转头，离开。

我们有谈婚姻，说两个人在一起，是综合的考量，这样男方就不会出轨。

我说我想要的就是男女之间最自然的爱情，除此之外别的在我看来都是世俗的考量，我觉得那样的婚姻即使男方不出轨，我也觉得没有意思，我是不会为了这种什么所谓的利益共同体是最稳固的婚姻观念而奔向那样的世界的人。

婚姻就是爱情的坟墓，冯唐说过哪怕是去赴死也要有爱情存在过的痕迹哪怕是火烧成灰烬也值又谈了一句“你说的有那种可能性的男人之所以会在外面找女朋友，是因为他的另一半没履行到女朋友的职责。

”好多妻子找丈夫的时候，也是不爱对方的吧。

什么到年纪了，家里催，奉子成婚，那个人很好虽然自己不喜欢也凑合过了，这样不能说不好，只是纯粹浪费生命的行为，会把你的人格里面精彩的，好的部分渐渐弱化，消磨殆尽。

今天讨论了海不海的话题。

原来根本没有所谓的“被海”的人，而是有的人喜欢骗自己，以为没有的事物反而会存在。

我从来都是在喜欢自己的人里面去考虑，是一种聪明，避觉了被伤害的可能性，所以才能一直被爱。

因为不爱我的人，我根本不会想到要去接触。

但是原来世界上真有人，期盼从水泥地里长出花来，这类人在我看来，也许有自己笨拙的坚持吧。

又有人口中不停嚷嚷着自己被海，谁又辜负自己。

但又迷恋这种感情游戏。

其实不过是好玩乐罢了。

也许前一天说着自己被海了。

转头又寻找下一个猎物了，这种人在我看来真是啼笑皆非。

也是。

人生苦短。

快乐就好。

反正真真假假是是非非谁信呢看客不过是当嗑瓜子谈笑间的娱乐，而自己内心最深邃的感受和情感，才是宝藏。

文字原创，图片转自知乎，侵删。

1、日本的电影一如既往的慢条斯理，但是却像是完整的透露了你的生活，映射了你的神经，似乎要在荧幕里寻找着一丝丝相似，虽然漫长，但是总能让你沉浸其中，一看表，呀2个多小时过去了。

2、没有像《火口的两人》那种名场面，没有婚前婚后的剧烈撕逼，有的只是安安淡淡的相互理解，对于未婚夫的出轨甚至是以前召应召女郎，轻描淡写用气质解决，对于接地气这个事儿，开始无法接受，后来慢慢地从贵族家庭逃离后，也有了自己的事业，远离了以前的在家绣女工逛美术馆的贵人生活，相反，离开了那样的贵人生活，天天与逸子疲于奔命，却看到了难得的笑容，看到了自信的笑容，那份自信是看着曾经想要依赖的男子依然昂首挺胸的自信，便是华子的重生。

此刻，她真正的从一个贵族变成了一个贵人，人格贵重的女人。

3、其实无所谓女权，这是一个人应得的尊重，不管是男的是女的，幸一郎跟着家里的安排继承下去这份”殊荣“也是他选择的路，但是他的选择却是为了贵族身份而成为跪族，自己的人格早已抛于两旁。

当自己的母亲亲手打了老婆一巴掌的时候，他没有挺身而出，而是为了家势与所谓的正义道理选择了沉默，当华子看着他时的那个眼神，便已了然，这个曾经觉得无比适合的男人也就如此，蠕弱如此。

4、好多好玩的地方，原来下午茶是用来看是不是贵族的，我数了数曾经的下午茶，吓出了一身冷汗，吾不配。

华子和逸子在开头河边吃汉堡时的镜头对切与推拉，明显把逸子在那时放于东京之外的地位，而把华子放于东京城内的地位，但是后来呢，城内的贵族也要有城外的逸子的扶持，或者说互相扶持，各自独立，也许是对开头两个探讨人生的稚嫩女生的作答。

还有华子单独被拍时的一脸单纯无邪与华子最后对视前夫的自信与淡然，对比强烈，这两厢对比一个女人的成长史跃然而出。

华子刚刚开始见幸一郎爷爷时的拖跪式行走，与美纪的潇洒一对比，谁开心谁更不开心，也是溢出屏幕。

5、我们的女权总是要用言语去表达，要去抗争所谓男权，不激烈不痛伤就没有抵抗，像这样娓娓而来如行云流水的作品能不能有一些？

无论什么阶层的女人，都在寻找爱与被爱着，最终发觉，只有靠自己，不依附于任何人，才会幸福，无关乎地位与金钱！

影片讲述27岁东京贵族女子，相亲多次未成，正当失去信心时，无意再一次相亲时，却遇到仪表堂堂家境优渥的男子，两人交往半年后举行婚礼，成为一名家庭主妇，而丈夫继承家族事业，走上官场仕途，几乎见不到人影，家已成为旅店，看似幸福美满的背后却是不为人知的孤独与落寞。

当察觉丈夫心中并没有她的位置，当初结婚也是其人生规则走向，因其贵族身份与门当户对，而唯独不是为了爱，当她明白后，则提出了离婚。

另一个乡下女孩考上东京大学，却因交不上学费而堕学成为东京陪酒女，凭着姣好容貌与阅历而进入大公司，实现留在东京打拼，为了追求更好的生活，准备辞职与女友人合伙开公司。

两个身份完全不同的女孩因同一个男人而相识，没有针锋相对与指责，却成为彼此的朋友，在各自身上看到不同特质与生活轨迹。

不同圈层，无法超越也无法想象，生而为人，命运不同，即使在同一片天空下，却有着不同的人生际遇……