无法避免的战争

导演: Prakash Jha / 帕卡沙·加编剧: Prakash Jha / Sagar Pandya主演: Abhay Deol / 阿俊·拉姆鲍 / Anjali Patil / 马诺杰·巴杰帕伊 / Esha Gupta / 更多...类型: 剧情制片国家/地区: 印度语言: 印地语上映日期: 2012-10-24(印度)片长: 147分钟剧情简介　　纳萨尔派是印共中的激进派系，信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权。

盘踞在南迪格地区的纳萨尔组织，困扰政府多年。

安迪警官封命清剿，不料屡屡受挫，遂将好友卡比尔送入敌营，充当卧底。

卡比尔不负期望，提供情报，为警方立下汗马功劳。

然而，当他亲身体会到农村的贫穷落后，当他亲眼目睹政府强占穷人的土地，当他与毛派分子同甘共苦并肩作战，卡比尔开始理解这帮激进分子的诉求，不得不重新审视自己的使命……

总体上不错，该片有一定的可看性。

但是这片子只是改良主义立场上的阐述，不够红够专。

片中对执政党与政府对于人民群众的压迫不够深刻彻底，难道执政政府的压迫只有拆迁这么简单嘛？

印度的贫富差距，印度的种姓制度，只是一笔带过嘛对印共得大政方针，顶层设计，革命理论表现的不够深刻。

全片将革命庸俗化，游击队不过就是扛着红旗劫富济贫的山大王。

游击队文工团应该对底层人民进行基本的文化教育，马克思主义理论宣传，革命美好蓝图的畅想（而片中的游击队队员数到20后面就不会数了）对毛主义的理解不够，全片除了寥寥的几面红旗，马恩列斯的几幅画像外，几乎没有讨论到毛主义的精神实质。

至少当游击队遭受失败后，司令与城里面的中央领导在房间愁眉苦脸，抱头痛哭的时候。

领导应该搬出毛语录，在来几句，事物的发展是曲折的，但总趋势是前进的。

我们要从失败中走向胜利。

然后来首东方红啥的吧。

此文为本人作业，上传于此保存。

《无法避免的战争》主要围绕着维萨尔派和印度政府的矛盾，通过两位主角安迪·汗和卡比尔的感情线展开，讲述了政府为了满足资本家的需要强制掠夺穷人的土地，这一系列举措引起了人民的反抗，警察与农民起义军不断爆发武装冲突。

安迪被委任去镇压此次的反动斗争，而作为安迪好友的卡比尔自告奋勇前去敌营充当间谍。

而与维萨尔派组织和穷苦人民的生活中，卡比尔渐渐理解了穷人的苦境和政府、资本家的丑恶嘴脸，进而加入毛派和警察对抗的故事。

影片中的革命队伍“毛派”于2004年9月成立，以马列主义，毛泽东主义为指导，主张在印度发动“持久的人民战争”，靠武装夺取政权，通过新民主主义革命进入社会主义。

“毛派”的建立受到了底层人民的广泛支持，许多被政府压迫得走投无路的下层群众纷纷加入革命队伍，革命队伍于是融入了群众当中，军民结合，迅速发展成了印度政府的头号心腹大患。

而影片的背景是在一场针对“毛派”的“绿色狩猎战争”下，政府、大财团与毛派、穷人们的对抗。

电影中的情节主要是围绕安迪·汗和卡比尔的感情线展开。

安迪家庭富裕，在学费昂贵的私立学校上学，成绩优异，毕业后成了一名高级警官，与同是高级警官的女同学结婚，生活幸福，是个不折不扣的人生赢家。

而卡比尔的家庭并不富裕，无法支付他上学的费用，在学校期间受到了安迪的诸多照顾，在警官学校上学时还因为打架滋事被退学，即使后来自己开了个手机制造厂也迅速破产，与安迪的人生有着天壤之别，就是这么两个出身和经历如此不同的人，却成了最好的朋友。

然而，两人的性格却大不相同，卡比尔虽然出身贫穷，生活困窘，但正义感很强，在警校看到有人被欺凌而大打出手，在集市上看到警察压迫民众而打抱不平；与其不同的是，安迪为人机警，且富有谋略，他多次提醒卡比尔不要掺和别人的事，作为高级警官，虽也有正义感，对政府和大财团的所作所为持有怀疑和反抗的态度，但其内心是自私和冷酷的，即使对上级的做法有所不满，但迫于压力，最后还是沦为了他们压迫穷人的工具，在最后卡比尔与他决裂后，曝出两人之间的关系使卡比尔受到“毛派”的反击。

两人的不同出身和性格，暗示了即使彼此之间有着深厚的友谊，最终也会走入不同的阵营。

这场无法避免的战争的导火索是印度的大财团觊觎穷人土地上的矿石，为了自己的项目，联合政府强制把穷人赶出自己的家园，而面对那些失去家园的穷人们，政府却不管不顾，并没有人们期待的任何措施来补偿穷人的损失，而是对大财团的无理行为听之任之，甚至成为了他们的帮凶。

讽刺的是，被他们视作恐怖势力的“毛派”分子却把自己本就不足的资金拿去救济穷人，大姐珠希为了保护村民的安全甘当俘虏，两者的对比让人侧目。

这场战争表面上是利益集团和穷苦人民关于土地家园的斗争，实际上更是印度资产阶级和无产阶级的斗争。

据报道，作为人口达到十几亿的世界第二人口大国，印度70%以上的财富掌握在了不到一百个人手中，大量的人民生活在平民窟中，每天的收益不超过50美分，过着食不果腹、衣不蔽体的生活。

上层人民纸醉金迷，而底层人民却深陷绝望的深渊无法自拔，印度被称为世界上贫富差距最大的国家之一。

在影片中有很多细节暗示了印度大财团的权力之巨大，政府和警察机构的工作直接或间接受到大财团的干预，在财团经理的儿子被抓后，政府被强行用先前俘获的“毛派”首领来交换人质，并要挟假如其儿子如果遭遇不测，这个国家将得不到任何投资。

印度政府、警察机构以及他们的法律似乎并不是为最广大人民，而是为这些大资本家所建立的。

整个国家的财富和权力集中在了少数人手中，而占人口绝大多数的底层人民在被压榨完最后的价值后，犹如牲畜一般被抛弃。

印度自诩为世界上最大的民主国家，但这样的民主是否真的“民主”？

毛派司令拉乔曾对村里的人民说道：“60年来，大家被甜言蜜语的谎言和虚伪的承诺所蒙蔽，给你糖果，不过是想吸食你的血液。

”在影片中，我们只有见到政府对媒体一而再的许诺保障人民的权力，但丝毫没有见到任何措施的出台和实施，反而是更加肆无忌惮的强抢豪夺。

整个印度的体系从根本上并没有保障人民的基本权益，而是维护着剥削阶级的统治和权力。

反观这一次的全球疫情，印度的疫情发展一直是受到全世界高度关注的，印度大量人口生活在物质条件恶劣的平民窟，一旦疫情爆发，不完善的医疗条件在疫情之下一触即溃，将引发人类的一场大灾难。

为了阻止疫情爆发，印度政府实施了强制封城，大量进城务工的穷苦人民失去了工作，流离失所，归家之路充满艰辛，许多找不到车回家的人只能逗留车站，或是徒步走过几十上百公里的路途。

而为了阻止人民群众上街活动，防止疫情扩散，印度的警察都配备着一根棍子，看到有人上街，不管你是什么身份，什么种姓，信奉什么宗教，全部都是一顿乱打，通过暴力和体罚阻止人民聚众活动，多么“民主”？

在疫情的放大镜下，印度政府机构和政策的弊病暴露无遗。

印度社会的大资本阶级和广大底层人民群众的利益矛盾已经演变成了无法避免的问题，当绝大多数人被社会和国家所抛弃，只有少数部分人享受着国家的资源和各种政策的庇护，这样的国家何谈民主？

被国家抛弃的人民将何去何从。

如果不解决这些问题，“无法避免的问题”最终将会引发“无法避免的战争”。

警察沦为为自己牟取利益的工具，成为只能服从于上级的机构，政府沦为商人的刽子手，这也许只是现实的写照，无产阶级与资本主义的战争。

误解只是由于不了解、不理解，当你深入其中，体会到了别人的生活，你才可能站在他的角度思考问题；当你“卧底”为他们中的一员，伪装的越成功，你就越容易变成他们。

每个人都只是站在他自己的角度思考问题，为自己代言，为所处的利益团体代言。

从电影这个角度去看印度，它的复杂、深刻与宽广跃然银幕之上。

电影人敢写，能写，写得生动，写得酣畅。

无法避免的战争刻画政治，PK刻画宗教，三傻刻画教育，小萝莉的猴神大叔刻画印巴关系。

诚然这个国家如一些豆友所说因为甘地温和的革命现今尚存在着棘手的历史遗留问题，然而从电影管中窥豹可见这个国家的诚实，尚思辨以及热忱。

这可能不单是其电影人的状态而亦是其大众之向往。

在这里发现了泡利不相容原理，在这里算出了钱德拉塞卡极限，在这里也出现了微软的那个阿三CEO。

初始觉得阿三是一个蔑称，而今越发感到这是一个可爱的称呼。

希望人人都变得可爱。

我没有怀疑毛对中国人民的真诚，却对现今的虚伪感到无语，印度金玉其外而败絮其中，如何大国崛起只会像个玩笑！

但如今的中国的所谓大国崛起，更像个笑话，我们的昨天是印度的今天，我们的今天难道就是印度的明天？

这样的明天不要也罢，消灭小地主成为大地主，人民都成为长工，只能给印度说句革命尚未成功，同志们还需努力，任务重时间紧。

感谢导演带给我们一场真实的革命电影。

反观中国的革命电影，黑白老片过于戏剧化，现代片完全失去了革命的味道，总让人感觉不真实。

我不得不说，通过导演精心设计的剧情，我更加理解了革命的意义。

现在的印度毛派斗争，正是60多年前中国那场轰轰烈烈革命的真实写照。

真实的革命战争是什么样子，是极端的集体主义，无处不在让人窒息的紧张气氛，每个人都紧绷了弦仿佛自己会随时丢了性命。

看看中国这些导演拍的革命片，农民见了共产党就嘻嘻哈哈，兴高采烈，这样的农民需要革命来解放吗？

共产党制服刷的那么新，脸色那么亮，这样的队伍能革命吗？

资产阶级导演是无法理解无产阶级革命的，自然也拍不出像样的革命片。

这也是近年来各种丑化革命卖国论调的一大来源。

知道旧社会的农民是多么穷苦吗，就像影片中一样，几根茅草就是住房，吃了上顿没有下顿，即使这样还要穷做工，被地主盘剥，被警察敲诈。

他们已然不知道什么是仇恨，他们跟机器一样生活，只是维持卑微的生命。

他们根本没有机会思考自己与地主的关系，谁在剥削谁的问题，他们只在同阶级兄弟的交流中获得一点社会存在感，在他们看来“我们”与“他们”是两个世界，不会有任何干系。

共产党来解放农民，农民也不可能是兴高采烈的。

农民只是简单的把共产党看成是自己人，觉得这些人有本事，愿意跟他们走。

只有跟共产党走，才能让自己卑微的生命稍微发出一点光辉，即使面对死亡又怎样？

革命战争是残酷的，绝不可能是伟人在树林里指指点点，运筹帷幄，那边枪声突突几下就传来了胜利的好消息。

所有人都知道，下一个死的有可能就是自己，但所有人都不把自己当回事。

在阶级兄弟眼里，自己死跟别人死是一样的。

他们打仗只是为了求生存，而且是为了集体的生存，不是自己的生存。

这就是为什么他们对于叛徒极端愤恨，甚至比敌人还要愤恨。

敌人对他们来说是物件，是野兽，按既有策略来对待就可以，投降就可以不杀。

而这些叛徒曾经窃取了他们的信任，又破坏了他们对集体的信仰，实在是十恶不赦。

所以，我也就明白了，那些党史上的肃反事件，AB团事件意味着什么。

对于革命战争来说，被一个叛徒出卖远比杀错几个自己人要恐怖。

一个叛徒造成的损失有可能是成百上千的部队。

他们的策略只能是宁可错杀一百，不能漏杀一个。

而真正的无产阶级弟兄被错杀时也是不会过多辩解的，只当是自己壮烈牺牲了。

当然，资产阶级是不会理解这些的，他们很迷惑，为什么一支不停杀自己人的队伍会最终打败了他们。

另一个让人畅快淋漓的场景就是眼看党内的贪腐分子被愤怒的群众毫不容情的突突掉了。

在这样的队伍里，任何的不平等都是不允许的。

这样纯洁的队伍能不取得胜利吗？

共产党员是靠信念支持自己的行动的，他们在集体里是因为相信这个集体能为现实带来一点光明。

离开了集体他什么也不是，只能独自求生，又回到卑微的机器状态。

共产党员，当无产阶级不再把你当自己人，允许你多吃多占也不出来声讨，背地里联合其他群众跟你划清界限的时候，你是不是已经很危险？

看完了这部印度神剧:《无法避免的战争》，还不错，想不到印度竟然也有这么多人信仰马列毛主义，给五星，直面贫富差距和阶级分化的社会痛病，狠狠地扇了统治阶级一个大嘴巴子，厉害了，我的阿三！

任何以为人民谋福祉和为人民幸福奋斗抗争的革命和改革都特么是瞎扯淡，兴百姓苦，亡百姓苦，所有的统治阶级都不过是为了自己的利益打着人民的幌子招摇过市罢了，一旦他们大权在握，成为既得利益者，便会无所不用其极地去维护自己的既得利益！

消灭和扼杀一切威胁自己利益的人和事！

哪里有压迫，哪里就有反抗，没有人可以永远嚣张跋扈，历史总会对所有的善恶是非做出最公道的审判！

任何时候一定要保持自己思想的独立和意识的清醒，不要被任何无谓的人和事所煽动，葬送了卿卿性命，不值得，真的不值得！

小老百姓们并不在意什么争权夺利的政治斗争，所希冀的无非是安安稳稳地幸福过完一生罢了，做到这一点的统治阶级就是优秀的，但是这件事说起来容易做起来难于登天，毕竟人的欲望就像无底洞，人都是自私自利的！

电影讲述了纳萨尔派是印共中的激进派系，信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权。

盘踞在南迪格地区的纳萨尔组织，困扰政府多年。

安迪警官封命清剿，不料屡屡受挫，遂将好友卡比尔送入敌营，充当卧底。

卡比尔不负期望，提供情报，为警方立下汗马功劳。

然而，当他亲身体会到农村的贫穷落后，当他亲眼目睹政府强占穷人的土地，当他与毛派分子同甘共苦并肩作战，卡比尔开始理解这帮激进分子的诉求，不得不重新审视自己的使命！

<图片1>《无法避免的战争》印度毛派革命电影，电影中的他们信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权，代表的是最为穷苦辛劳的人，ZF为发展经济而无情压迫抛弃的人，受到不公平待遇辛苦劳作却吃不饱饭的人，“哪里有压迫，哪里就有反抗”这话说的一点都没错，印度毛派学习毛的农村包围城市，武装割据，游击战与ZF进行顽强而持久的争斗。

<图片2>而在现实中，早在1967年印度共产党（毛主义）就策动领导了西孟加拉无地农民的暴乱，即“纳萨尔巴里运动”，标志着印共正式走上历史舞台，中国《人民日报》发表社论“春雷隆隆”，对这一起义给予高度评价。

印度毛派领袖相信，毛泽东思想是马列主义的发展，而他们的理论变化是，不再用上所有的力量去打赢一场战争，而是一边采取偷袭战术，一边巩固自己的根据地，毛泽东的游击战争思想对他们的影响很深。

1992年，印度前总理拉奥诚恳地向民众道歉，认为政府始终没有解决好土地改革的问题，而相关的承诺其实早在独立前就已经做出。

此后，一个选举接一个选举，贫困地区农民的生活并为因此改善。

而毛派的核心目标——土地革命正是他们赖以生存的最大资本。

在印度经济高速发展的今天，印度农民的自杀率近年来也扶摇直上，社会分化加剧。

2005年，中国驻印度大使孙玉玺也公开表示：“我们不清楚这些武装组织为何盗用中国领袖毛泽东的名字；而且我们也不喜欢这样。

他们要这样称呼自己，我们也没有办法；但中国与他们从来没有任何关系，中国境内也没有任何组织或团体与他们有任何联系。

”近年来，其活动遍及印度近40%的国土，主要集中在欠发达的印度中部和东部农村，尤以所谓的“红色走廊”著名，控制面积达92000平方公里。

组织的人员共有5万名，其中2万名为武装人员。

该组织受到印度主流政治团体的普遍反对。

<图片3>回到电影本身，其对人们为什么要革命，经济发展是否真的对穷人有利，ZF究竟代表谁的利益又为谁服务，以何种方式革命，走什么路线等等问题都一一展示，这些话题无疑是十分敏感的，但电影中的尺度却非常大，对政府和资本家的丑恶嘴脸进行无情的批判，穷苦大众如何被压迫，又为何走上革命道路展现的也很彻底，这种负面剧情出现在电影中简直令人难以置信。

看了故事的大概题材，也许你会认为这只是一个枯燥的革命故事，但事实上，印度片就是有把大主题和商业化相结合的本事，片子的切入点是一个为了帮助自己的警察兄弟而去毛派做卧底的人，在理解了他们的革命后，居然转变成了一位革命领袖，最终与自己的兄弟对决，因为信仰的不同，两人之间有一场不可避免的战争，而毛派和ZF也有一场不可避免的战争。

片子看下来还是很紧凑过瘾的，和你所认知的国内那些革命题材电影完全不同，小舞舞四星推荐！

It's a good movie revel the effective of the class struggle.The policeman and his friend come from the different class.Although the police is a good person and hope to help the poor people by the law and government.However，the limit of the class makes him become the killer of up-class and be far away with his friend-the real hero