我的唐朝兄弟

本来就是冲着胡军去看的，这男人怎么看怎么帅。

姜武给我的感觉还是《洗澡》里面傻傻的样。

画面算漂亮。

剧情呢。。。

中间有些搞笑。

看完让我想到了前段时间网上闹的沸沸扬扬的“临时性XX”事件。

故事由一个官兵看到女主，很突然的，很临时的起了斜念引起。

后面的事情很自然就是救人杀兵，惹下了祸根。

一个“兵”临时性XX了，他被两个强盗给河蟹拉，于是“兵的老大”“火长”（好象是这么叫的）出来了，要正法闹事者，当然他没搞定，所以更大的“老大”出来了，后面就不说了。

里面的一群愚民，就是村民拉，跟他们说又说不听，听又听不懂，都不知道怎么个沟通他们才能理解，真是书到用时方恨少啊。

村里唯一会认字的“里正”（一个芝麻村官）还左右不分，按现在的话说，只抓别人的错，不理别人的好，说的好听是迂腐，不好听就是要讨好上面的。

他能眼看着自己的村民被欺负，装着听不见，看到这里，我就想用姜武的口气“呸”他一脸唾沫，不是个东西。

这话说远了，跑题拉。

哎，我也不想拉回来拉。

影片看到一半的时候，我的脑子忽然有一闪念游离出了影片，仿佛看到了萧索的秋夜，昏暗的老街，麻木的看客以及滴血的馒头，尽管这个场景已经被灌入我们这一辈的头脑快二十年了，但是在这一刻，这景象竟无比清晰～如果要用简短的话来评价这部新鲜的电影，我选择深刻～如果要用简短的话来评价这位年轻的导演，我选择聪明～我潜意识里感觉这部电影能够上映，应该是XX总控制局的老爷与专家们没看懂的缘故，尽管我很希望他们真的能够看懂并大笔一挥让片子过关～导演很聪明，以致电影看起来就像在恶搞，尽管是恶搞，那导演看起来像是凯迪混久了的，而不是天涯出身～千年过去了，中国老百姓的愚昧与懵懂，又何尝只是是在唐朝，我的随便哪一朝兄弟先人都是这样过活的，只是在这一天，在盛唐的帷幕下被记录了～观影的过程中，我的邻座两位今天的姐妹始终在笑，在导演刻意安排的每个该笑的地方～还不时的冒出“为什么呢”这样的疑问，我今天的姐妹并没有理解唐朝兄弟和导演诗人的作为，我想这也是聪明的导演在创造的开始应该早已料到的吧～无人喝彩并不意味着东西不好，历史证明过这个～对于这部片子的档期，显然比较让人遗憾，在那部让人无语到极致，YY到汗颜的灾难片的强大威力压制下，这部片子在影院里仅仅是有一个落脚的地方而已，更多的人选择兄弟是因为灾难片爆满，已经大老远来了心有不甘的缘故～不过我觉得就算没有YY大片的打压，兄弟们的票房也不见得精彩到哪儿去，真正看得懂的人如果多了我们的生活早就不是现在这个样子了，不是么～对于像今天这样污七八糟的影视圈能够做出一部这样的电影，我真的想向年轻的杨树鹏导演，向不再年轻的胡军、姜武兄弟，向精彩的老戏骨李立群先生致敬～对于像今天这样的环境能够发现这样一部有意义的电影，我为自己庆幸～同时还要至上敬意的还有在今天电影接近结束时，前排的某位姐妹，她那声“要打电话出去打去”的断喝，我个人认为十分的提气，也可以理解为她本人向导演和创作团队的致敬吧～最后，我想拿一个流传了很久的笑话作为结束：当他们杀共产党人的时候，我没有说话，因为我不是共产党人～当他们杀工会分子的时候，我没有说话，因为我不是工人～当他们杀犹太人的时候，我没有说话，因为我不是犹太人～当他们杀我的时候，没有人说话，因为已经没有人了～

你说我尖酸刻薄也好，说我吹毛求疵也罢，之前看过《南方周末》强力推荐文章的我面对杨导的唐朝兄弟，仍然陷入了无奈的沉默。

据说这片子是要向黑泽明致敬：从整个故事上看，是在模仿《七武士》；从姜武刻意摆出的造型上看，是在模仿三船敏郎。

当然了，文化这玩意，你学了我我仿了你，还不知道是哪朝哪代的事了。

日本蕞尔小岛，竟然精致了泱泱华夏的文化细节，饕餮了泰西欧美的电影知识，生生捧出个电影界的莎士比亚，这事实不但令华人牙酸，更令华人尴尬。

于是，不甘落后的中国导演们，开始奋起直追，开始向谁谁谁致敬，于是，有了《我的唐朝兄弟》。

我注意到一个细节：胡军是北方汉子，喜欢在对白里说“炕”，于是他在片子里说的那个笑话，也有“上炕”这个动作描述。

可片子里这村子，浸在一片“方圆数百里”的竹海里，家家户户都是竹门竹窗，连那卧榻都是竹子的——真不知道那帮没见过“炕”的村民们，如何瞬间对胡军的北方笑话产生由衷的认同感，竟然能笑得死去活来。

看得出，导演是一个有理想的人，是一个有想象力的人，是一个脱离了低级趣味的人。

不过，跟大多数中国籍导演&编剧一样，他仍然是一个很不注意细节的人。

胡军、姜武们能顺着官道溜进村子，为啥就不懂得再顺着官道逃走，而偏要一头扎进“方圆数百里”的竹海，去自寻死路。

啊，我想了一会，有点明白了：因为不注意细节这毛病，不但是中国籍导演&编剧的通病，也是上下五千年以来中国各行各业的从业人员们从来没有改掉过的一个通病；于是，中国籍的强盗们根本不去研究逃走路线，偷到哪算哪，迷路了也无所谓；于是，中国籍的导演编剧们也根本不去研究剧本里的前后呼应，拍到哪算哪，穿帮了也不在乎；于是，中国籍的影评人&观众们也根本不去深究这电影里那些令人发指的大裂缝，看到哪算哪，看傻了也没关系。

我又注意到一个被某些影评人盛赞为亮点的细节：李白鬼魅一样的登场及离场。

他突然间来了，带着一个喜欢打瞌睡的童子；他突然间就跟两个强盗称兄道弟地一块喝酒了，也不问什么来龙去脉；他突然间就自娱自乐地吟了一首诗，还乐颠颠地向那两个文盲炫耀自己官宦商贾中的无耻境遇；他突然间又在喝到半醉的时候，拉上那个打瞌睡的童子，就在深更半夜里莫名奇妙地走了。

是可忍孰不可忍。

不知道导演明不明白唐朝那当儿，人烟稀少的程度；不知道导演懂不懂，在人烟稀少的“方圆数百里”都是竹海的地界儿走夜路是一种什么样的自杀行径；不知道导演晓不晓得，喝了那么多米酒之后，在微凉的夜里吹冷风走夜路，会带来什么样的严重后果。

当然，也许导演他自己根本就不喝酒，或者说不喝米酒。

他只是拿米酒这玩意当道具，当成个衬托强盗与诗人以及导演自己伟大形象的随手可扔的道具；反正我大概明白，米酒这玩意，喝少了没劲，喝多了，你非得睡一觉，天亮了再赶路，那才合乎逻辑。

所以我想说，如果您非得向谁致敬，干嘛不学得地道点，学得仔细点，把所有的细节都研究透了，再向观众聒噪？

像这样，不伦不类，非驴非马的一部电影拍出来扔给人看，真替您说的那句向谁致敬脸红。

如若要向日本导演学习且致敬，先得学学人家对细节的变态追究。

想起宫崎骏的动画片《天空之城》，里面有个小细节：男孩帕苏要带着女孩西塔出远门，临走前，男孩想起要把笼子里的鸽子放出来，让它们自由觅食——其实这个细节可有可无，但导演想到了。

说句刻薄的话，中国籍的导演们恐怕顾及不到这样的细节。

他们只顾及名声和钞票。

2024年3月20日20:22:29稀里糊涂，迷迷糊糊。

四十年前，两个强盗薛十三和陈六在打劫时敛得大量财宝，他们将财宝埋藏后，途经苦竹林村，为救少女罗娘，他们杀了几名官兵。

村民怕事，将他二人抓获，但两人趁夜逃跑，村人利用陷阱再度将二人抓获，送交官军，岂料女屠夫鹦哥帮忙，二人再度脱险，并大开杀戒。

两人留在村中，陈六强奸了罗娘，却爱上了她，一门心思要留下做女婿，他和薛十三的友谊遇到挑战。

村长引来了官兵，没想到官兵要屠尽全村。

强盗奋起，带领村人和官兵对抗，激战后，村民几乎被杀光。

薛十三被杀，陈六逃走。

多年后，陈六带妻、子重回苦竹林村。

故事讲完后，在明媚阳光下，陈六安详死去 [2]。

古装片的主人公不是帝王将相、不是历史名人，而是虚构的某两个历史小人物，这本身就是大陆古装片一次题材上的突破。

当然这并不保证影片会更优秀。

《我的唐朝兄弟》让我有一种莫名的喜欢，尽管从理性上来看，我可以挑出很多刺来——比如配乐单听不错，但是和画面走得太近，没有收敛；还有它对一些东西太点到即止了，一些本可以让它更有力量的东西，很明显它是故意放弃了：它把《七武士》中最震撼人心的人道主义的内核消解掉了，置换为插科打诨和最后一场不怎么严肃的屠杀（这当然是要考虑到中国的国情原因的）；当然还有剧情上和特技上的硬伤。

但我依然很喜欢它。

现在的大部分古装片，都是在假装苦大仇深，用视觉奇观来代替古人的真情实感，这可能也是古装片要拍大题材的原因——对他们来说，古代社会对当代电影最有利用价值的那部分东西在于它的视觉差异性。

把这种视觉差异性搞得越大，票房就越高——某张姓摄影师可能就是这样想的。

可被他们忽略的是，除了视觉差异，还有人文社会的差异、有思想情感的差异，和比所有这些差异的总和都要大的一个共同性——人的共同性。

《我的唐朝兄弟》轻松而不轻贱，它和目前市面上的山寨古装片的区别在于，后者并无想要表现那个时代，而只是借古装的漂亮壳子来宣泄当代网络话语；而前者当然也有流行笑话，但它至少是想给观众看看，那个除了帝王将相、除了金戈铁马的唐代小山村，是个什么样子。

这是一股古装片的清流，并且我相信这是一个好开头，假以时日，我们会有更多的安静而贴近现实的古装片的出现。

但它们不得不和山寨古装片（以《三枪》为代表）和视觉奇观古装片（以《黄金甲》为代表）并排站在一起而备受冷落，因为信而好古在这个时代，显然成为奢求。

这样的影片，就算缺憾多多，叫人怎么骂得下口呢。

这个算是去年电影中，难得能看的一部片子了。

至少以认真讲故事的态度，讲了一个基本完整的故事。

虽然，有些时候会让人想起七武士，三船敏郎……不过中国人在里面增加了戏虐的成分。

据说喜剧导演都是悲观主义者，我有点相信。

碰到官府，我想谁都会比较悲观，现在好像也是这样。

大概可以算《七武士》+《鬼子来了吧》。

刚刚看了这个片子。

突然有种想说些什么的冲动。

于是上来注册，然后开始发表自己的看法。

本来不打算给推荐的，看片子的时候，脑子就在想，这个片子，我要打多少分呢。

6.5分吧。

但是上来之后，想了想，还是给个推荐吧。

片子的风格不用说了，看过的差不多都知道是借鉴于黑泽明的七武士的东西很多。

有着明显的黑泽明印记。

诚然，现代的社会，是很难出现黑泽明那样的导演了。

实话实说，这是一个娱乐至上的时代，也可以说是娱乐至死。

老黑的七武士，既是商业片，也是一部充满个人印记风格的伟大的悲悯类型片。

武士的无奈，农民的劣根性等等。

老黑不是批判那些卑劣的农民，而是用一种悲悯的眼光去注视他们。

而唐朝兄弟没有这些。

真要有这些，那就不会打着贺岁片的旗号了。

但是没有这些，唐朝兄弟依然好看，但是……看着片中的府军们的嘴脸，脑海里浮现的却是当代的某些城管和强拆队的形象，百年老村付诸一炬的镜头，更是让我想起了那位以火自燃抗争的妇女。

当里正纠结于情大还是法大的时候，也颇让人无奈。

忽然理解了疑似李白的出现，导演拍一部片子，让达官贵人高兴，于是才能有投资拍摄部片子。

导演的境遇并不比千年前的李白更好，于是相信导演是借助李白的话说出了自己的心声。

这是一个聪明人横行的时代，我们不抵抗，放弃抵抗，不像第五代那样执拗的去讨个说法，连第五代的执牛耳者都打响了妥协的三枪，更何况他人呢。

那些传说中们的大师，死一个少一个了。

不做大师，你也做不成大师。

可惜，导演还是有些想法，至少这部片子不是那种只让你娱乐，至少它可以让你联想到现实。

这已经挺难得的了。

我个人很喜欢胡军，即使他的演技不能算是上等，但是他的形象实在是不错，更何况这种喜剧化的人物，刻画起来挺有难度的。

而姜武的演技是毋庸置疑的。

当他扛着大刀出现的时候，立刻让我想起了七武士里的三船敏郎，那个曾经做过关东军伙夫的日本大腕。

也算是姜武的致敬吧。

李立群过去是个好演员，现在还是个好演员。

至于片中中国村民的形象，只能说很到位。

对于这点，鬼子来了，可谓是登峰造极之作。

就先写到这儿吧。

还能说什么呢，看完《我的唐朝兄弟》给我最深的感觉就是闹剧一部！

不过，闹的有点可笑。

姜武我一直喜欢的一个演员，长得很憨厚，很实在，在这部电影里也给人这样的感觉，还傻乎乎的，挺有意思的。

我很喜欢他演这样的角色，简直就是为他量身定做的。

话说胡军，我还真有点接受不了他演这么闹哄哄的，又有点没头脑的角色，他在我心里的硬汉形象一下子荡然全无了！

杯具呀！

纵观整部电影，我觉得就是两个强盗（姜武和胡军分别饰演），我都不知道能不能称之为强盗了，因为他们毕竟是善良的，在某些事情上要比那个里正看的真切的多。

他们这两个强盗反而更能看清当时的社会有多么的浑浊，多么的腐败。

从一开始的抢劫到后来的保护村民，两个善良的强盗。

迂腐的里正，提到他我就生气，真是顽固不化，认死理，不会变通。

连两个强盗都能看清的社会现实，他却看不清，就会说他那点家史，还动不动就报官。

以为官府能抓住两个强盗，他们就能恢复往日的生活了。

更让我看着生气的就是那些愚昧的村民，两个强盗劝他们离开，还给他们讲道理，他们居然不走，还觉得两个强盗可笑，我当时那个气呀！

更让我吃惊的是，电影里居然还有李白，两个强盗还和李白饮酒、聊天。

真是让我无语呀！

原来，他们是和李白生活在同一时期呀！

不过，闹归闹，还是有爱情戏的。

两个强盗一个和喜欢的人生活在一起了，另一个和喜欢的女人都死了。

也算是个圆满的结局吧！

虽然，电影总体我觉得闹哄哄的，但是，电影前半部分闹、可笑，后半部分动情、感人。

冲三个老戏骨看的《我的唐朝兄弟》。

本着有钱捧个钱场，没钱捧个人场的江湖道义，虽然是从网上看的盗版，可好电影还是应该帮着吆喝一下。

当然，电影的好坏向来淫者见淫，贱者见贱，豆瓣网上的评分是6.7分，朕就认为本片被严重低估了，也有不少人把这部电影骂的一钱不值。

话说回来，电影这东西和观众还是有一定关系的，喝三鹿长大的孩子你要端给他杯雀巢，他也喝不惯啦。

反正朕对《我的唐朝兄弟》的调调是喜欢的不得了————贼比兵好的乱世，万物皆刍为狗。

打打劫，采采花，偶尔英雄救美，有什么职业比做贼更过瘾的？

抛开无聊的正义感，天大地大，爽字最大。

什么？

教坏小盆友？

麻烦跟我念一遍：【天地不仁，万物皆为刍狗】。

看完电影你会懂，愚民真是害死人。

唐朝天宝年间，两个强盗薛十三和陈六在打劫时敛得大量财宝，他们将财宝埋藏后，途经苦竹林村，先抢劫少女罗娘的家人，后为救少女罗娘，他们杀了几名官兵。

村民怕事，将他二人抓获，但两人趁夜逃跑，村人利用陷阱再度将二人抓获，送交官军，岂料女屠夫鹦哥帮忙，二人再度脱险，并大开杀戒。

两人留在村中，陈六强奸了罗娘，却爱上了她，一门心思要留下做女婿，他和薛十三的友谊遇到挑战。

里正引来了官兵，没想到官兵要屠尽全村。

强盗奋起，带领村人和官兵对抗，激战后，村民几乎被杀光。

薛十三被杀，陈六逃走。

两人的财宝却被薛十三一人重新藏匿而不知下落。

多年后，陈六带妻罗娘、长寿重回苦竹林村。

故事讲完后，在明媚阳光下，陈六安详死去。

从影片技巧上看，画面美丽，但是颜色并不艳丽；声音真是而不做作。

从演员表演上，胡军放弃了硬派好男人的形象，演绎薛十三这个坏坏的山贼；姜武则进一步发挥他在《洗澡》里装傻充愣的本事。

虽然全片在武打效果上只能用笨拙来形容，但是二人在该出手相救的时刻却丝毫不含糊。

两个草莽与一群村民共同演绎这段简单而又深邃的友谊、爱情、包容、狂野与奔放。

影片彻底颠覆了华语武侠片的传统模式，巧妙地将幽默、暴力与哲思融为一体。

里面没有出手不凡的大侠、英雄，没有明辨是非的百姓；里面有的只是亦正亦邪的“强盗”，固守大唐律法的自以为维护正义的里正，以及一大帮糊涂到每天不知道做什么的村民。

本片看似情节简单、荒诞不羁，却于简洁中却镌刻着关于人性临界点的哲思；它又是一部喜剧电影，然而笑声背后却又隐藏着绵延不绝的淡淡忧伤。

这是一部充满矛盾的作品，令人忍俊不禁的黑色幽默中藏匿着痛入骨髓的爱恨纠缠，嬉笑怒骂间悄然飘落无法抹去的浓重痕迹，轻声喟叹却余蕴悠长。